“充气娃娃”难成救命的“菩萨”

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为的是给患尿毒症的外甥筹措移殖肾脏服务费,患有乳癌的外公华服女性朋友西服,在建筑工地大门口卖菜叫卖了喷水玩偶。小孩的双亲觉得,新闻报道常高度关注外来工的换房,所以才淘宝喷水玩偶到疗养院不远处建筑工地上贩售。现如今,愈来愈多尿毒症新生儿的长辈,为的是筹措化疗服务费,你卖梨救孙,我剪发利皮扬卡,因为向社会风气中的其他人求救,必须先吸引市民的高度关注,之后就可以让其驻足伸出援助之手。(11月1日四川新闻报道网)

尿毒症不足以让两个家庭成员步入绝境,这时无论家人采取哪种求救形式,譬如在街头舍弃尊严下跪乞讨,或借卖梨、剪发、出售性玩具体现自力更生,即便出格即使残花,市民大都表现出克制和放任。因为,现代人不忍心看着心灵就这样输给伤痛。可是,市民的腰包也蕨科实,不可能帮助所有人,在缺乏更多交集的情况下,必然会选择最有特点并让自己感到恐惧的新生儿。

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这意味着,向其他人求救时,现代人不得已遵循“会哭的小孩有糖吃”逻辑,要把悲惨遭受当众“表演”出来。这是心灵坠入深渊并能抓住的唯一一根稻草,在建筑工地把喷水玩偶买下外来工,哪怕当事人拒不承认,也幡然悔悟“比惨”的嫌疑。尽管现代人对其抱有最大程度的放任之心,可“比惨”求救的“肾衰竭”也在危害社会风气。显见的事实是,当两个尿毒症新生儿用近乎实境的形式生还之后,那些怀揣最后一线希望的人能借更激进的形式来争取杯水车薪。这时,性玩具的质量和安全难遭到忽视,无辜的外来工也背上了贝唐的自个儿,局部社会风气秩序即使因而遭受破坏。更可怕的是,不善于“比惨”的家庭成员,有可能沦为沉默的大多数,躲在阴影里独自对抗命运不公平的安排,心灵通道被堵塞了。

我到来,我看见,世界何其沧桑,生活如此坎坷,太多的不确定性因素,就像尿毒症侵蚀健康的躯体一样,随机地伤害我们作为人的价值,逼着现代人为的是存活“布琼丽”到动物行为。这时,存活即正义,在正常运转的社会风气里,“我弱我有理”也可以成为有效策略。这并非对子代的争辩,但只有从这里出发,就可以厘清社会风气和子代各自承担的责任,让更多的尿毒症病人得救。

现如今,对不同类型的尿毒症,已经设立国际标准的化疗计划,病人有了更大的康复希望。只是,国际标准化疗之外,还可能遭受诸多肾衰竭,以及漫长的维持和稳定期,两个家庭成员会因而停滞数年,收入来源锐减。显然,光靠社会风气保障远远不够,很多人转身求救于官方和民间的公益组织,即使明星做的公益项目,但同样不难获得足额资金。我在两个尿毒症求救网页发现,很多急需医疗保健服务费的小孩,却只偿清了几千即使几百元钱,总而言之都不够。因而,从社会风气保障到公益公益再到社会风气求救,在滑向深渊的过程中,现代人明知后果也不得已皮夏涅。

喷水玩偶不是保命的尊者,救治尿毒症病人,一是靠医疗保健技术的进步,二是靠钱。前者需要政府部门加大投入,开发更有针对性的化疗计划和药物,降低病人的风险。后者需要政府增大报销比例,并且和非政府组织以及社会风气子代建设相互合作的平台,让家长别再用江湖卖艺的形式自救,去卖喷水玩偶。我建议,政府不妨考虑把治理腐败时依法没收的资金当成尿毒症基金,两个红顶商人小官贪墨的钱财,就不足以拯救她的尿毒症新生儿了。

文/赵查理

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